Nam nữ luyến ái
Trong đời sống thế tục, ái dục đem đến hạnh phúc khiến cho họ gắn kết không rời...
Chúng ta sinh ra trong cõi Dục nên ái dục vốn sẵn trong thân tâm của mình. Ái dục nam nữ là nghiệp dĩ bình thường của chúng sanh. Trong đời sống thế tục, ái dục đem đến hạnh phúc khiến cho họ gắn kết không rời, có người không chỉ yêu thương nhau trong đời này mà còn nguyện ước gắn kết trong các đời sau.
Người xuất gia thì ngược lại, không tùy thuận theo dòng chảy ái dục như người thế tục. Khi mới phát tâm xuất gia, dĩ nhiên năng lực ái dục chưa được chế ngự và nhiếp phục, nên tránh duyên là điều hết sức cần thiết. Nếu không tránh duyên được, chánh niệm là pháp quan trọng để giữ vững thân tâm. Nhờ có chánh niệm, tâm vọng khởi mê đắm sắc dục được chuyển hóa, giúp người tu làm chủ được mình.
“Một thời Phật ở nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
- Ta ở trong chúng này, không thấy một pháp nào tối thắng, tối diệu, mê hoặc người đời, không đến được chỗ tĩnh lặng, cột trói vào lao ngục, không giải thoát được, như là đàn ông trông thấy sắc của đàn bà. Thấy rồi họ liền khởi tưởng để ý, rất yêu kính, khiến người không được tĩnh lặng, trói buộc lao ngục, không cởi bỏ ra được, ý không xa lìa, xoay vần qua lại đời này đến đời sau, luân chuyển năm đường, trải bao số kiếp.
Bấy giờ Thế Tôn liền nói kệ:
Tiếng Phạm âm nhu nhuyến
Như lời Như Lai khó thấy
Hoặc lại có lúc thấy
Buộc niệm ở trước mắt
Cũng chớ cùng nữ nhân
Qua lại và nói năng
Hằng bủa lưới bắt người
Chẳng đến được vô vi.
Thế nên, này các Tỳ-kheo, nên trừ các sắc khởi tưởng đắm trước. Như vậy, này các Tỳ-kheo, hãy học điều này!
Bấy giờ các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm”.
Rõ ràng, vượt qua đam mê ái dục nam nữ là một trong những thách thức to lớn đối với người xuất gia. Chính Đức Phật cũng xác định, nếu trần gian có đến hai món khoái lạc như ái dục nam nữ thì không ai có thể tu được. Chỉ có một món thôi cũng đã khiến cho nhiều người trầy trật trên đường tu của mình. Thế Tôn đã dạy, nếu biết tránh duyên và nhất là thường “buộc niệm ở trước mắt” thì có thể làm chủ tâm, chuyển hóa các ý niệm đắm say, dính mắc vào sắc dục.
Thế Tôn đã dùng biết bao phương tiện để nói đến sự bất tịnh của sắc, sự nguy hiểm của sắc, sự trói buộc của sắc để giúp cho người tu giác tỉnh. Kỳ thực thì sắc trần vốn không có lỗi, tâm chúng ta đắm trước sắc trần mới là căn nguyên của tội lỗi. Do đó, “trừ các sắc khởi tưởng đắm trước” không phải phá bỏ các sắc thuộc về bên ngoài mà chủ yếu là giữ vững tâm của mình.
giữ gìn, hạnh phúc, hiện tại, có thể, quá khứ, quan trọng, nói năng, gia đình, cần thiết, đam mê, sắc dục, ý nghĩa, hết sức, để ý, nhờ có, bình thường, nhất là, phương tiện, như vậy, thế tục, xuất gia, đệ tử, đời sống, chủ yếu, trở nên, xác định, tội lỗi, sinh ra, ấn hành, giải thoát, trói buộc, kỳ thực, mê hoặc, đàn ông, to lớn, đàn bà, ý niệm, tại gia, người đời, luyến ái, mong manh, mát mẻ, trông thấy, năng lực, làm chủ, lo toan, qua lại, tự nguyện, nguy hiểm, hấp dẫn, dĩ nhiên, nhân duyên, thiết lập, trước mắt, nam nữ, sửa mình, chế ngự, tóc bạc, nghiệp dĩ, nguyện ước, luân chuyển, thách thức, trần gian, khoái lạc, trầy trật, căn nguyên, hôn nhân, sao cho, dễ thương, bạn đời, mưu sinh, ngược xuôi
Những tin mới hơn
- Phật dạy "3 vô thường" giúp con người vượt qua cảm giác thất tình (29/05/2016)
- Sự cố chấp của đàn ông vì quan niệm gia trưởng (11/11/2015)
- Khi người không yêu ta, hãy biết từ bỏ… (14/07/2015)
Những tin cũ hơn
- Người Phật tử có nên quá u buồn trong tình cảm? (29/06/2015)
- Này em, chúng ta hãy học cách yêu thương và tha thứ cho nhau! (14/06/2015)
- Khi phá thai người đàn ông chịu quả báo nghiệt ngã (10/05/2015)
- Mua dâm có phạm giới tà dâm? (07/05/2015)
- Ái Dục Và Hạnh Phúc (03/05/2015)
- 7 Thói Quen Nhỏ Có Thể Thay Đổi Cuộc Đời Bạn (30/04/2015)
