Hương Sen Xứ Nghệ

Hương Sen Xứ Nghệ Tỏa Ngát Đất Trời
IMG 3503

Chùa Đức Hậu tổ chức lễ đúc tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nặng 10 tấn tại Nam Định

Đăng lúc: 22:09 - 10/11/2018

Tôn tượng Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ngự trên tòa sen trong tư thế thiền định cao gần 5m và nặng 10 tấn được tôn trí trong chánh Điện chùa Đức Hậu để làm nơi quy ngưỡng kính lễ-tu tập cho mọi người.

Chư Tăng có thể đi làm việc ngoài xã hội không?

Chư Tăng có thể đi làm việc ngoài xã hội không?

Đăng lúc: 20:46 - 30/12/2016

HỎI: Tôi thấy ở nước ngoài, các tu sĩ Phật giáo vẫn đi ra ngoài làm việc để kiếm thêm thu nhập nhằm trang trải cuộc sống và học hành. Vậy ở nước ta, các thầy có được phép ký hợp đồng lao động với các doanh nghiệp để làm việc không? Thiết nghĩ, những việc làm này hoàn toàn phù hợp với khả năng của các thầy đó và không vi phạm pháp luật cũng như giáo luật.

(LIÊN NGA, dieuliennga@gmail.com)

atuvan.jpg
Chư Tăng Ni chỉ chuyên tâm tu học và làm các Phật sự mà thôi - Ảnh minh họa

ĐÁP:

Bạn Liên Nga thân mến!

Cũng là tu sĩ Phật giáo, nhưng vì tu học trong những môi trường, hoàn cảnh, đặc điểm xã hội khác nhau nên có một số ứng xử khác biệt nhau. Đúng là ở nước ngoài có việc một số “tu sĩ Phật giáo vẫn đi ra ngoài làm việc để kiếm thêm thu nhập nhằm trang trải cuộc sống và học hành”. Tuy nhiên, đó là đối với một số vị còn đang đi học hay có hoàn cảnh riêng, còn lại đa phần chư vị Tăng Ni vẫn ở chùa, chuyên tu tập và làm Phật sự theo đúng bổn phận của Tăng sĩ.

Ở nước ta, Phật giáo có truyền thống lâu đời, Phật tử chiếm đa số, tín tâm sâu đậm vào Tam bảo, hộ trì tích cực cho chùa chiền, Tăng Ni ở các chùa được phụng cúng đầy đủ về bốn vật dụng (ăn, mặc, ở, thuốc men) cùng một vài phương tiện khác, nên chư vị chỉ chuyên tâm tu học và làm Phật sự, không làm các việc khác.

Riêng một số các Tăng Ni có bằng cấp cao, sở hữu chuyên môn đặc thù, có các mối quan hệ xã hội rộng rãi thì vẫn có thể tham gia thỉnh giảng, hội thảo, báo cáo chuyên ngành, tư vấn… cho các cơ quan, doanh nghiệp nhưng với mục tiêu chia sẻ, phụng sự là chính. Ngoài ra, còn có một số rất ít chư vị Tăng Ni tham gia vào các ngành giáo dục, y tế và một số tổ chức xã hội, có hợp đồng lao động hẳn hoi, có lương bổng đàng hoàng nhưng vẫn không ngoài mục đích phụng sự, chứ kỳ thật chư vị không nhằm “kiếm thêm thu nhập để trang trải cuộc sống”.

Dĩ nhiên, người tu vẫn có thể đi làm việc ngoài xã hội như mọi công dân nếu đủ khả năng chuyên môn và được tuyển dụng. Nhưng vì quý Tăng Ni được Phật tử hộ trì đầy đủ rồi nên việc ấy không cần thiết, vì lợi bất cập hại, chư vị chỉ chuyên tâm tu học và làm các Phật sự mà thôi.

TỔ TƯ VẤN

Hiệu quả của mô hình xã hội hóa công trình văn hóa tâm linh

Hiệu quả của mô hình xã hội hóa công trình văn hóa tâm linh

Đăng lúc: 20:29 - 19/04/2016

Sau gần 3 năm thực hiện Quyết định 1742 ngày 12/7/2013 của UBND tỉnh Quảng Ninh giao cho Ban Trị sự Phật giáo tỉnh làm chủ đầu tư các hạng mục công trình văn hóa tại Danh thắng Yên Tử, khu di tích nhà Trần Đông Triều, Khu di tích lịch sử chiến thắng Bạch Đằng, bằng nguồn vốn xã hội hóa lên đến hàng trăm tỷ đồng, đến nay các công trình sau khi được trùng tu, tôn tạo đã phát huy giá trị văn hóa, trở thành điểm du lịch tâm linh, thắng cảnh thu hút hàng triệu lượt khách du lịch, tạo nguồn thu ngân sách.

Hiệu quả của mô hình xã hội hóa công trình văn hóa tâm linh Danh thắng Yên Tử sẽ được GHPGVN tỉnh Quảng Ninh triển khai các công trình văn hóa tâm linh
Các công trình mà UBND tỉnh Quảng Ninh giao cho Ban Quản lý tôn tạo Yên Tử, Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Quảng Ninh làm chủ đầu tư gồm: Chùa Ngọa Vân, chùa Quỳnh Lâm, chùa Trung Tiết, chùa Một Mái, chùa Hoa Yên, các công trình am tháp, mắt Rồng... với tổng số vốn các hạng mục công trình lên đến hàng trăm tỷ đồng bằng nguồn vốn xã hội hóa. Trong đó, chùa Ngọa Vân vừa khánh thành giai đoạn 1 với số vốn trên 90 tỷ đồng; chùa Một Mái trung tu tôn tạo trên 25 tỷ đồng; chùa Hoa Yên trên 80 tỷ đồng; khởi công xây dựng mới chùa Quỳnh trị giá hàng trăm tỷ đồng...

Sau khi hoàn thành các công trình đã thu hút lượng khách du lịch lên đến vài triệu lượt/năm, trong đó phải kể đến khu Danh thắng Yên Tử, chùa Ngọa Vân tại Đông Triều với các điểm nhấn là Chùa Đồng, tượng Phật hoàng và khu am tháp.


Khu mắt Rồng, am tháp tại Yên Tử - điểm dừng chân chiêm bái của nhiều du khách

Ông Lê Tiến Dũng, Trưởng Ban Quản lý Di tích và Rừng Quốc gia Yên Tử cho biết, nhờ biết phát huy được nguồn vốn xã hội hóa mà Ban Quản lý tôn tạo Yên Tử đã làm nhiều công trình có giá trị về mặt văn hóa tâm linh, tạo điểm nhấn thu hút khách du lịch. Kinh nghiệm của Yên Tử trong việc huy động xã hội hóa, là công khai, minh bạch và sử dụng đồng tiền của các doanh nghiệp, nhà hảo tâm quyên góp đúng mục đích, xây dựng các công trình đảm bảo về chất lượng và cảnh quan. Điều đáng nói, đối với các công trình mang tính tâm linh, thì Ban Trị sự Phật giáo tỉnh làm chủ đầu tư mới phát huy được nguồn lực xã hội hóa có hiệu quả.


Tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông được xây dựng bằng nguồn vốn xã hội hóa
Ông Nguyễn Văn Thắng (xã Thượng Yên Công, TP Uông Bí) cả cuộc đời gắn bó với Danh thắng Yên Tử nói: Trước đây, dân chúng tôi chỉ biết đi rừng, đào của mài, cả sắn để có bữa cơm đạm bạc. Từ năm 2006 đến nay, các cấp chính quyền, ban, ngành của tỉnh Quảng Ninh và TP Uông Bí cùng với Ban Trị sự Phật giáo tỉnh đầu tư nâng cấp hạ tầng, huy động nguồn lưc xã hội hóa để làm các công trình tại Yên Tử như: Chùa Đông, tượng Phật hoàng, chùa Hoa Yên, Một Mái, am tháp... Vì vậy, Yên Tử đã thu hút được nhiều du khách đến thăm quan, lễ bái. Từ đó, người dân chúng tôi phát triển được kinh tế gia đình bằng kinh doanh các mặt hàng phục vụ du khách nên cuộc sống nơi đây đã thay da, đổi thịt.

Cùng với các hạng mục đã được triển khai, trước lễ Phật đản năm nay, tại Danh thắng Yên Tử, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh tiếp tục thực hiện chủ đầu tư các công trình hạng mục tâm linh, điển hình là Trung tâm khai hội, cung Trúc Lâm, vườn thiền với số vốn lên đến hàng trăm tỷ đồng bằng nguồn vốn xã hội hóa. Bước đầu số tiền đã được các tổ chức doanh nghiệp cá nhân ủng hộ trên 100 tỷ đồng. Sau khi hoàn thành, công tình sẽ là điểm đến hấp dẫn cho du khách khi hành hương về Yên Tử - Kinh đô Phật giáo của cả nước. GHPGVN tỉnh Quảng Ninh dự kiến sẽ hoàn thành công trình vào kỷ niệm 710 năm ngày Phật hoàng Trần Nhân Tông nhập niết bàn.

“Chúng tôi thấy Quyết định 1742 mà tỉnh giao các công trình văn hóa tâm linh tại 3 khu di tích quốc gia đặc biệt tại Quảng Ninh cho Giáo hội làm chủ đầu tư là rất hợp lòng dân. Tới đây, khi chúng tôi triển khai các hạng mục tại Yên Tử, ngoài việc tuân thủ các văn bản quy phạm của Nhà nước về quy hoạch, quản lý di sản, chúng tôi tiếp tục huy động tốt nguồn vốn xã hội hóa để đưa công trình sử dụng đúng mục đích, hiệu quả”, Đại đức Thích Đạo Hiển - Phó trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh nói.

Chỉ trong vài năm nữa, sẽ có thêm nhiều công trình văn hóa đậm tính thuần Việt, điểm dừng chân của du khách khi hành hương về Yên Tử. Nơi đây, sẽ tái hiện cuộc đời hành trạng của Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông, giới thiệu về những tác phẩm bất hủ của Ngài, tái hiện cuộc sống tu hành của các chư vị Tổ sư thế kỷ thứ 13. Đây là tiền đề để khu Danh thắng Yên Tử trình UNESSCO công nhận di sản văn hóa.

T.Uyên

Quang c nh (Small)

Nghệ An: Hội nghị sơ kết Phật sự 6 tháng đầu năm 2015

Đăng lúc: 07:46 - 31/07/2015

Sáng nay, 29-7, tại chùa Diệc (TP.Vinh), BTS GHPGVN tỉnh Nghệ An tổ chức hội nghị sơ kết công tác Phật sự 6 tháng đầu năm và đề ra phương hướng hoạt động 6 tháng cuối năm 2015.
Quang c_nh (Small).JPG
Toàn cảnh hội nghị sơ kết Phật sự PG tỉnh Nghệ An sáng nay, 29-7
HT.Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS, Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Nghệ An chủ trì hội nghị, cùng chư tôn đức Tăng Ni trong BTS.
Bà Hoàng Thị Quỳnh Anh, Phó GĐ Sở VH-TT&DL; ông Nguyễn Văn Long, Phó ban Tôn giáo Sở Nội vụ và ông Hủ Minh Quang - đại diện lãnh đạo Ban Dân vận Tỉnh ủy, UBMTTQVN tỉnh; ông Nguyễn Tiến Dần, Đại tá - Phó GĐ Công an tỉnh, lãnh đạo UBND, Phòng Nội vụ; đại diện Ban Hộ tự, đạo tràng các chùa, Phật tử tinh tiến tiêu biểu, các doanh nghiệp, doanh nhân tinh tiến trên địa bàn các huyện trong tỉnh về dự.
Tính đến hết tháng 6-2015 toàn tỉnh có 28 vị Tăng Ni đang sinh hoạt hợp pháp trên địa bàn toàn tỉnh và 17/21 đơn vị hành chính có hoạt động của Phật giáo. Đã tổ chức buổi làm việc với Trung ương Giáo hội và các cơ quan ban ngành của tỉnh để tháo gỡ khó khăn, tìm hướng giải quyết góp phần xây dựng Phật giáo tỉnh nhà phát triển trang nghiêm, bền vững.
Ban Trị sự đã quyết định bổ nhiệm TT.Thích Thanh Phong về trụ trì chùa Đạt, xã Kim Liên, huyện Nam Đàn; ĐĐ.Thích Định Tuệ về trụ trì chùa Đức Hậu, xã Nghi Đức, TP.Vinh; ĐĐ.Thích Nhuận Hiển về trụ trì chùa Yên Lạc, xã Nam Lĩnh, huyện Nam Đàn; SC.Thích Quảng Tịnh về trụ trì chùa Đức Sơn, xã Vân Diên, huyện Nam Đàn. BTS phê chuẩn nhân sự 3 Ban Hộ tự, tổ chức khóa an cư kết hạ cho 43 hành giả tại 2 địa điểm, trong đó: Hạ trường chùa Diệc (31 vị) dành cho chư Tăng, hạ trường chùa Cần Linh (12 vị) dành cho chư Ni.
Công tác Nghi lễ: tổ chức thành công lễ hội Hương sen xứ Nghệ năm 2015 tại chùa Đại Tuệ và chùa Đảo Ngư - Quảng trường Bình Minh, thị xã Cửa Lò. Hướng dẫn các chùa trong toàn tỉnh tổ chức tuần lễ Phật đản từ 8-4 đến 15-4 âm lịch. Tổ chức trang nghiêm các buổi lễ cầu an, cầu siêu, lễ hằng thuận, lễ khoán đồng tử, lễ cầu ngư tại các chùa và tư gia Phật tử...
Công tác Hướng dẫn Phật tử: tổ chức khóa tu mùa hè cho thanh thiếu nhi trên địa bàn tỉnh, điển hình là chùa Chí Linh thu hút mỗi khóa trên 600 khóa sinh. Chùa Hà, chùa Diệc, chùa Phúc Thành tích cực hoạt động vì cộng đồng, hưởng ứng chương trình tiếp sức mùa thi.
Báo cáo cũng cho biết vẫn còn một số hạn chế cần khắc phục: Việc phổ biến tuyên truyền giáo lý ở cấp cơ sở còn hạn chế, chưa đủ sức thuyết phục các tầng lớp nhân dân để mọi người thực sự hiểu và làm theo lời Đức Phật dạy, ngõ hầu làm “ích đạo lợi đời”; hoạt động của một số ban ngành chưa sâu sát, cụ thể. Đồng thời, xác định nguyên nhân do các thành viên Ban Trị sự Phật sự đa đoan, nên thiếu thời gian đi sâu đi sát tới các cơ sở; số lượng Tăng Ni có năng lực hoạt động còn thiếu nhiều; mối liên hệ giữa Thường trực Ban Trị sự với các cơ sở còn nhiều hạn chế.
Ch_ t_n __c (Small).JPG
Đại biểu dự hội nghị đọc báo cáo sơ kết
Về phương hướng cuối năm, BTS sẽ chỉ đạo Ban chức sự 2 trường hạ duy trì, tổ chức thành công khoa An cư kết hạ PL.2559 - DL.2015. Phối hợp với BTS GHPGVN tỉnh Hà Tĩnh tổ chức thành công Đại giới đàn Nghệ Tĩnh lần thứ 2 vào tháng 8 ÂL. Chỉ đạo các chùa tổ chức tốt Đại lễ Vu lan Báo hiếu. Phối hợp với các ngành chức năng của tỉnh, kiểm tra rà soát và hướng dẫn 13 chùa trên địa bàn 6 huyện, thị thành để được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất và giấy phép xây dựng. Hướng dẫn các chùa chưa có sư thành lập Ban Hộ tự, khắc con dấu và kiểm tra diện tích đất, phương hướng quy hoạch.
Kiểm tra rà soát số lượng tín đồ Phật tử tại các huyện miền núi, thống kê chính xác Phật tử các huyện đồng bằng. Lắng nghe, nắm bắt tâm tư nguyện vọng của Phật tử đệ trình giáo hội xem xét, giải quyết. Tiếp tục khẩn trương đẩy nhanh tiến độ, xúc tiến xây dựng Trung tâm văn hóa - trụ sở Phật giáo tỉnh tại Lâm Viên núi Quyết. Phối hợp với Ban Tôn giáo - Sở Nội vụ tỉnh tổ chức Hội nghị phổ biến Pháp lệnh Tín ngưỡng, Tôn giáo và Nghị định 92/NĐ-CP của Chính phủ; Hiến chương GHPGVN sửa đổi lần thứ V, Quy chế hoạt động Ban Trị sự Phật giáo tỉnh nhiệm kỳ 2011 - 2016 cho Tăng Ni, Phật tử 10 huyện, thị, thành trong tỉnh.
Kiểm tra, rà soát các văn bản đã ban hành kể từ Đại hội đến nay. Thống kê, lập danh bộ Tăng Ni, tự viện toàn tỉnh. Tổ chức tọa đàm chuyên đề Tăng sự, Nghi lễ. Đôn đốc các ban chuyên môn, các chùa làm tốt những phần việc còn lại của năm 2015 và chuẩn bị báo cáo tổng kết gửi về Văn phòng Ban Trị sự đúng lịch, kịp thời đầy đủ thông tin.
Đồng thời, vận động Tăng Ni, Phật tử phát huy tinh thần phụng đạo yêu nước, hưởng ứng các phong trào do chính quyền, Mặt trận Tổ quốc các cấp phát động.
Th_ch Minh H_i (Small).JPG
Th_ch Minh __nh (Small).JPG
Th_ch Nhu_n Hi_n (Small).JPG
HT.Thích Thanh Nhiễu trao các quyết định điều chỉnh,
bổ sung nhân sự cho các ban ngành thuộc BTS PG tỉnh
C_ S_.Song T_ng (Small).JPG
Cư sĩ Song Tùng báo cáo
Trong buổi sơ kết này, HT.Thích Thanh Nhiễu trao 2 quyết định điều chỉnh nhân sự các ban chuyên môn: ĐĐ Thích Nhuận Hiển - Phó ban Pháp chế và ĐĐ.Thích Minh Định - Thư ký Ban Thông tin Truyền thông và quyết định ra mắt Tiểu ban Kinh sư trực thuộc Ban Nghi lễ Phật giáo tỉnh Nghệ An do ĐĐ.Thích Minh Hải làm trưởng tiểu ban.
Cuối buổi sơ kết, cư sĩ Song Tùng báo cáo tiến độ và thuyết trình đề án xây dựng trụ sở Phật giáo tỉnh Nghệ An tại Lâm Viên núi Quyết (TP.Vinh).
Thái Quảng

Áp dụng lời Phật dạy vào môi trường công sở

Áp dụng lời Phật dạy vào môi trường công sở

Đăng lúc: 07:14 - 06/07/2015

Việc liên tục soi mói, phán xét đồng nghiệp chỉ làm cho tình cảm hai bên rạn nứt, không thể có sự bao dung, thông cảm cho nhau, càng không thể đề bạt nhau được. Thông cảm cho nhau cần xuất phát từ ba phương diện, đó là từ thân, từ miệng và tâm.
Áp dụng lời Phật dạy vào môi trường công sở

Hẳn bạn từng nghe câu nói: “Có đi có lại mới toại lòng nhau”. Câu này ý nói chỉ cần chúng ta tôn trọng, ca ngợi, khẳng định người khác thì họ sẽ tôn trọng, ca ngợi và khẳng định lại bạn.

Ngược lại, nếu bạn có thái độ ngạo mạn, xem thường người khác thì thông thường họ sẽ có hành vi tương tự với bạn. Khi đó, môi trường xung quanh sẽ bị chính bạn làm “ô nhiễm”.

Bạn giống như một người mắc bệnh truyền nhiễm, lan truyền virus cho một nhóm người, rồi một bộ phận, một tập thể,...

Nhưng nếu môi trường đó ô nhiễm mà bạn đã tiêm thuốc dự phòng và biết cách khuyên những người khác nên điều trị như thế nào cho dứt bệnh thì đó mới là điều đáng nói.



Áp dụng lời Phật dạy như thế nào vào môi trường công sở?​

Con người với sức ỳ quá lớn cộng với tính ích kỷ, luôn mong muốn người khác đem lại lợi ích cho mình và không tình nguyện đầu tư công sức cống hiến phục vụ.

Nhiều người khác, tuy thực tâm mong muốn cống hiến thật nhiều cho xã hội nhưng lại thiếu đi tính thực tiễn. Thực chất họ là người từ bi, khoan dung, độ lượng, nhưng vì sao họ không biến mong cầu thành sự thật?

Đơn giản là những người thuộc nhóm đối tượng này khi gặp khó khăn thường không giải quyết đến gốc rễ, bèn tự an ủi mình cứ làm dần dần rồi tốt lên.

Những người này luôn tìm cho mình một lối thoát, họ che giấu khiếm khuyết của bản thân, nhưng không ngừng yêu cầu cao đối với người khác. Trường hợp này vô cùng phổ biến tại các doanh nghiệp.

Nhiều người làm không được việc nhưng lại thường dò xét cách làm của đồng nghiệp, thậm chí cách ứng xử và ra quyết định của sếp mình.

Khi đồng nghiệp hay lãnh đạo mắc lỗi, họ lập tức phàn nàn nhưng rút cục cũng không nỗ lực nghĩ ra giải pháp giải quyết khó khăn chung.

Việc liên tục soi mói, phán xét người khác chỉ làm cho tình cảm hai bên rạn nứt, không thể có sự bao dung, thông cảm cho nhau, càng không thể đề bạt nhau được.

Thông cảm cho nhau trong môi trường công sở

Thông cảm cho nhau cần xuất phát từ ba phương diện: từ thân, từ miệng và tâm.​

Thông cảm cho nhau cần xuất phát từ ba phương diện, đó là từ thân, từ miệng và tâm.


“Thân” tức là những quy củ, phép tắc trong cuộc sống thường nhật, gồm sự uy nghi về cách ăn uống, đi lại.

“Miệng”, tức chỉ nói những lời hay, ý đẹp nhằm khuyên răn người khác. Việc tu thân và tu khẩu cần dựa vào tâm làm gốc rễ.

“Tâm” ở đây chỉ những việc làm để giữ cho mình được bình tĩnh, vui vẻ, dù gặp vô vàn khó khăn vẫn lạc quan, chấp nhận.

Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm có nói: “Có lý do tất nhiên là có lý do. Không có lý do cũng chính là có lý do”.

Ý nói nếu ai đó, có thể là đồng nghiệp, cấp trên có thái độ không tốt thì ta cũng không nên sinh lòng căm ghét họ, vì họ làm thế chắc chắn có lý do riêng.

Bạn hãy lựa thời gian phù hợp, khi tâm trạng của đối phương tốt lên để hỏi han. Như vậy, vấn đề sẽ nhanh chóng được giải quyết ổn thỏa.

Khi đối thoại, bạn có thể biết được nguyên nhân gây ra sự tức giận hoặc cách ứng xử không phù hợp của đối phương có thể do hiểu lầm, do họ nghe ai nói không tốt về bạn, thậm chí bạn đã làm gì khiến họ khó chịu.

Đây sẽ là cơ hội để bạn sửa sai nếu bạn làm việc chưa tốt. Nếu đối đầu thay vì đối thoại, thì đó là cách bạn rước họa vào thân, tự mua phiền toái cho mình.

“Chúng ta cần thường xuyên thức tỉnh bản thân rằng: khi người khác gặp rắc rối, nhất định là có nguyên nhân, nên tuyệt đối không phiền lòng vì những cử chỉ bề ngoài của họ.”

“Khi đó tự ta sẽ có cách đối xử hòa nhã mà không gượng ép. Mọi người trong doanh nghiệp sẽ cảm thấy gắn kết bởi những mối lương duyên như vậy”, hòa thượng Thích Thánh Nghiêm cho hay.

Nếu có thể duy trì thái độ này về lâu dài, thì dù ở công ty hiện tại hay dời sang môi trường làm việc khác, dù làm nhân viên hay sếp, nhất định bạn sẽ có một cuộc sống hạnh phúc, đầy ắp tiếng cười.

HT Thích Chân Thiện

 
Hạnh nguyện cấp cô độc
Gia đình vườn tuệ
Tin xem nhiều
Thống kê
  • Đang truy cập 13
  • Hôm nay 4,335
  • Tháng hiện tại 61,720
  • Tổng lượt truy cập 23,467,969